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May 10, 2023

세계 최초의 불상을 선사한 고대 왕국 간다라

간다라 조각(Gandharan Sculpture): 100~1000년 사이에 생겨나 발전한 조각 장르

간다라 조각(Gandharan Sculpture): 기원전 100년에서 서기 700년 사이에 고대 인도 아대륙 북서쪽에 있는 고대 간다라 지역의 인종적으로 다양하고 종교적으로 관용적인 문화에서 발생하고 발전한 조각 장르. 이 시기의 조각 예술은 주로 불교 신앙을 표현하는 부조와 독립 작품 형태로 헬레니즘, 페르시아, 쿠샨 문화의 문체적 영향을 결합한 혼합적 특성이 독특합니다. 간다라 불교 조각은 부처, 보살 및 관련 인물에 대한 의인화된 묘사를 소개하는 데 특히 주목할 만합니다.

간다라(Gandhara)는 고대 북부 인도의 16개 마하자나파다(mahajanapadas) 또는 왕국 국가 중 하나였으며, 기원전 5세기 초 다리우스 1세(Darius I)에 의해 아케메네스 제국(Achaemenid Empire)의 속주 또는 총독으로 설립되었으며, 그 후 정복을 포함하여 인종적으로 다양한 지배의 물결을 여러 차례 겪었습니다. 알렉산더 대왕에 의해. 이 국제적인 문화는 마케도니아인, 그리스-박트리아인(헬레니즘), 사카인, 인도-파르티아인 등 역사적으로 제국의 후원을 받아온 예술과 주로 마우리아인이 도입한 불교 전통을 바탕으로 독특한 시각적 어휘를 발전시켰습니다. 특히 조형 예술에서의 시각적 표현은 3세기 후반까지 쿠샨 궁정의 직간접적인 후원을 받아 꽃을 피웠고, 6세기까지 규모와 복잡성 면에서 계속 발전했습니다. 그러나 에프탈라이트가 도착하고 이후 왕조의 관심이 사르나트와 마투라와 같은 인도 북부의 다른 문화 중심지로 옮겨가면서 쇠퇴하기 시작했습니다.

고대 간다라는 지중해 지역의 고전 문화와 남아시아 문화 사이의 활기 넘치는 교차로였으며, 이는 이 지역의 Graeco-불교 예술에 반영되었습니다. 이 지역의 지정학적 통제가 바뀌면서 경계가 여러 번 다시 그려졌습니다. 그러나 이러한 흐름 속에서도 Gandhara 문화 생산의 역사적 중심지인 Taksashila(현재 Taxila), Pushkalavati(현재 Charsaddha) 및 Purushpura(현재 Peshawar)는 실크로드에서 Gandhara의 위치에 힘입어 여전히 중요하고 관련성이 높습니다. 이 지역의 예술적 전통이 다양하고 풍부할 수 있었던 것은 작은 인형부터 전체 줄의 부조 패널과 신성한 성물함에 이르기까지 모든 것에 자금을 지원한 많은 기부자들의 다양한 수준의 후원 덕분이었습니다.

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초기 그라에코-불교 간다라 지역의 상징적인 조각품의 초기 사례는 사카 통치 하의 기원전 1세기 후반으로 거슬러 올라갑니다. 유일하게 살아남은 사례는 이 지역의 사리탑과 수도원의 일부였을 가능성이 있는 보살의 부조입니다. 그 인물들은 각진 체격과 옷의 접힌 부분에서 볼 수 있듯이 단단하지만 뚜렷한 그리스-로마 스타일로 렌더링되었습니다. 나중에 1세기부터 보살은 무거운 옷을 입은 미묘한 톤의 인물로 더욱 자연스럽게 묘사되었습니다.

그들은 콧수염과 헤어스타일에 따라 개인화되었으며, 그 중 대부분은 부처님의 우니샤(두개골 돌출부)에 대한 간다라식 해석인 위쪽 매듭의 변형이었습니다. 쿠샨 시대에 가장 자주 묘사되는 미륵으로 이해되는 보살은 고리 모양의 매듭과 왼손에 물병을 들고 있는 모습으로 구별됩니다. 후기 스타일에서 가장 인기 있는 보살인 관음보살(Avalokiteshvara) 또는 파드마파니(Padmapani)는 연꽃을 들고 있는 모습으로 나타났습니다. 부처님의 유물을 보관하는 무형의 성물함이 계속해서 모든 예배의 중심이 되었음에도 불구하고 보살은 처음 5세기 동안 종교 의식과 더욱 관련성을 갖게 되었습니다.

부처님의 최초의 의인화 표현은 1세기 후반 비마라 성물함의 몇 가지 부조 이미지로, 그 세기 후반과 다음 세기에 표준화된 도상학을 기반으로 합니다. 쿠샨 왕조 시대에 지역 및 제국의 후원을 받아 간다라의 장인들은 그리스-로마 양식의 의인화 양식을 더욱 발전시켰고, 스와트 계곡의 파란색 또는 회색 편암으로 조각된 최초의 대형 독립 석불상을 만들었습니다.